إنها القيمة والتاريخ في YWAM/U of N، بقلم لورين كننغهام. من المهم أن نناقش بانتظام قيمة العيش/التعلم الخاصة بنا لتحديث ذاكرتنا وفهمنا لأغراض الوضوح والوحدة. سيكون من الجيد مراجعة هذه القيم من الكتالوج وكذلك الكتيبات التي يقرأها الجمهور. هذه الوثائق، بالإضافة إلى مواقعنا على شبكة الإنترنت، تمت قراءتها الآن في جميع أنحاء العالم من قبل مئات الآلاف من الأشخاص، وخاصة الآباء والقساوسة والقادة المسيحيين والطلاب المحتملين والمؤيدين، بالإضافة إلى العملاء الحكوميين. يجب علينا في القيادة أن نعمل باستمرار على تحديث وعينا باتصالاتنا المؤسسية حول قيمة العيش/التعلم وآثارها في جميع عمليات صنع القرار لدينا.  في جوهر الأمر، العيش/التعلم يعني المجتمع - أي "الوحدة معًا" لأغراض التعلم. لقد كان يسوع مع الاثني عشر. وقد كانت مدارس الأنبياء في العهد القديم كذلك، كما فعل يوحنا المعمدان. لقد ذكرها بولس في أعمال الرسل 19. وقد ذكرها أوغسطينوس في مدارسه الثلاثة عشر، وكذلك فعلت الرهبانيات الكاثوليكية عبر العصور ومن ثم الإرساليات البروتستانتية. لقد أنشأوا مجتمعًا من القيم المشتركة، وتعلموا معًا وبدأوا في التواصل مع الآخرين لإحداث التغيير في الأفراد والمجتمعات. كان الإثمار أو النتائج يعتمد دائمًا على نقاء ووحدة المجتمع حول قيمه. لقد جاء تأسيس هذه المبادئ والقيم في جامعة نون مع الكثير من المداولات والصلاة والمناقشة وإعادة النظر ثم "الخروج عنها مرة أخرى" في البداية في عام 1978. وهذه القيم هي امتداد وتطبيق لما تعلمناه على مدى سنوات في YWAM. ولكن كان علينا أن نخرج من آثار جديدة في جامعة الأمم.  أنشأ المجتمع، بإرشاد الروح القدس، "أسوار الحماية" (قيمنا) و"الأبواب" كانت عبارة عن القادة الممسوحين المعينين (مترجمينا ومنفذي القيم).  هذه هي الأسئلة التي طرحناها وأجبنا عليها في تلك المرحلة التكوينية لاتحاد N:  "هل نستقبل طلابًا غير مسيحيين؟" لا – وللتأكد من أنهم مسيحيون – يجب عليهم إجراء اختبار DTS أولاً. "ولكن أليس من الممكن أن تكون الجامعة أداة تبشيرية جيدة لجلب الشباب الضال؟" لقد سئلنا. لا، الجامعة مخصصة لتلمذة القادة المسيحيين. وليس لتبشير الطلاب. الكرازة هي جزء لا يتجزأ من الجامعة، ولكن الطلاب يشاركون فيها من خلال التوعية. وهذا يحفظ هوية مجتمع YWAM وهدفه كنموذج وحاضنة وأنبوب اختبار لكلمة الله في العمل. وهذا بمثابة حماية، من أجل تعزيز عملية التلمذة. لقد تساءل البعض: "أليس هذا مجرد خلق مسيحيين ساخنين؟" لا، لكنها تخلق بيئة حاضنة. تعلمنا الطبيعة أنك تحتاج إلى رحم، ثم إلى عائلة لتلد وتربي الأطفال. نحن لا نعتذر عن تدريب المسيحيين فقط؛ مهمتنا هي إنتاج تلاميذ يغيرون العالم، وفي مجتمع خاطئ وخارج عن السيطرة، تعد البيئة المسيحية المتعمدة ضرورة لتحقيق أقصى قدر من التعلم.  "هل نستقبل موظفين ليسوا من YWAM؟" لا، يجب عليهم إجراء DTS أولاً. "ماذا عن الموظفين الذين لديهم عائلات غير مسيحية تعيش في مجتمع YWAM؟" يجب أن يعيشوا خارج الحرم الجامعي حتى لا يكون هناك أي تأثير غير مشروع على الآخرين.  "ماذا عن بناة المهمة؟" قد يعيشون في مجتمع YWAM لمدة ستة أشهر مع إمكانية تمديد واحد فقط لمدة ستة أشهر. ومن المفهوم أنهم يجب أن يكونوا مسيحيين وأن يكونوا متطوعين بتوصية قسهم. إذا اختاروا تمديد وقتهم أكثر مع YWAM، فيجب عليهم إجراء DTS.  "ماذا عن معلمي الموارد؟" يجب أن يكونوا مؤمنين بالمسيح وأتباعه وأن يعكسوا قيمنا ويقدمون مدخلات قصيرة المدى فقط للطلاب والموظفين. هذه هي جدران الحماية لدينا. يجب عليّ وعلى جميع قادتنا أن نراقب هذه الجدران حتى لا يتم اختراقها. وهذا، بالطبع، هو واحد من ثلاثة على الأقل من أولوياتنا كزعيم روحي - أي الحفاظ على قيمنا.  حتى المسؤولين الحكوميين غير المؤمنين قد فهموا مجتمعنا وقيمنا. اشتكى أحدهم من أن طلابنا الأجانب ينتهكون القانون من خلال القيام بواجب عمل لمدة ساعتين يوميًا في الحرم الجامعي. عندما شرحنا قيمة العيش/التعلم وأن التعليم الرسمي وغير الرسمي وغير الرسمي هو أسلوب حياة يتم تدريسه بين أفرادنا في المجتمع، تم حل المشكلة. عندما أدركوا أن موظفينا كانوا يعلمون الطلاب القيم والشخصيات المسيحية من خلال قيمة العيش/التعلم، أصبح هذا الفهم هو الأساس للمسؤولين الحكوميين الذين يسمحون لطلابنا الأجانب بالعمل في الحرم الجامعي في كونا.  كان العديد من أعضاء ILT لدينا في LTS في بيون، الهند، حيث أقيمت المدرسة في مرافق جمعية الشبان المسيحية المحلية. كانت حركة جمعية الشبان المسيحية هي "YWAM منذ 100 عام مضت"، حيث ضغط القائد جون ر. موت من أجل إكمال المأمورية العظمى بحلول عام 1900. ومن حركة جمعية الشبان المسيحية جاءت الحركة التطوعية الطلابية التي أدت إلى ظهور مترجمي ويكليف وما إلى ذلك. لا شك أن موت سيحاول هدم جمعية الشبان المسيحية في بيون بيديه لو كان هناك اليوم. على الرغم من أن مديره مسيحي اسميًا، إلا أنه في الغالب مكان هندوسي، مع حفلات الزفاف والمناسبات الهندوسية وما إلى ذلك.الجامعة المسيحية الدولية في طوكيو هي في الغالب بوذية. لقد استقبلوا المزيد والمزيد من الطلاب، ثم الموظفين، ثم الأساتذة والقادة غير المسيحيين. وفي النهاية أصبحت بوذية بالكامل تقريبًا. وقد حدثت أشياء مماثلة لجامعات أخرى بدأت بمؤسسة مسيحية. تأسست الجامعة الأمريكية في القاهرة على يد المبشرين المشيخيين، واليوم يديرها في الغالب مسلمون. كان لدى مدارس Ivy League الكبرى في هارفارد وييل أيضًا أغراض اللجنة العظمى، ولكن يهيمن عليها اليوم الإنسانيون العلمانيون. ومن غير المتصور أن يحدث هذا الزوال الروحي في حياة مؤسسي أي حركة مسيحية. من المؤكد أنه لا يمكن تصوره بالنسبة لي بالنسبة لـ YWAM/U of N.  كيف نمنع مثل هذه المنحدرات الزلقة المحتملة من أن تصبح انهيارات ثلجية من التآكل؟ من خلال القادة الذين يجددون باستمرار التزاماتهم تجاه القيم الأساسية لـ YWAM في عملية صنع القرار اليومية؛ من خلال تمرير هذه القيم كل ربع سنة إلى أعضاء YWAMers الجدد؛ بالتدريس بالقول والعمل.  كقادة لـ YWAM/U of N، دعونا نلتزم بمراجعة هذه القيم بانتظام. دعونا نتأكد من عدم تآكل أسسنا، سواء في حياتنا الشخصية أو في الحياة المؤسسية لـ YWAM/U of N بشكل عام.    (آخر تحديث: 16 ديسمبر 2006) © مركز DTS الدولي، 2002، 2005، 2015.