Search Results

قيمة العمل استبيان ضع علامة T على "صحيح" أو F على "خطأ" ثم اشرح السبب. ت ف 1. العمل شر لا بد منه. إنها نتيجة السقوط. ت ف 2. الغرض من التعليم العالي هو الحصول على وظيفة لإعالة نفسك (وعائلتك). ت ف 3. فقط بعض المسيحيين مدعوون لخدمة الله بدوام كامل. ت ف 4. يهتم الله بكيفية تعاملي مع الأشخاص من حولي في العمل أكثر من مدى جودة قيامي بعملي .ت ف 5. لقد أعطى الله المسؤولية الأساسية للبشر في السيطرة على الخليقة. وعلى النساء مساعدتهم. ت ف 6. نظافة منزلي/ غرفتي/ سيارتي تقول شيئًا عن علاقتي بالله. ت ف 7. إن القيمة الإلهية الوحيدة لكونك رياضيًا عظيمًا ومسيحيًا هي أن تستخدم شهرتك لمشاركة شهادتك. ت ف 8. لا ينبغي للمسيحي أن يملك من المال أكثر مما يمكن أن ينفقه في حياته. استعادة الحقيقة حول العمل يحمل المسيحيون في يومنا هذا أفكارًا خاطئة عن العمل، وخاصة العمل الجسدي. يُنظر إليه على أنه شر لا بد منه، أو في أحسن الأحوال وسيلة لتحقيق غاية: نحن نعمل من أجل الحصول على ما يكفي لنكون قادرين على العيش، وأمل الكثيرين هو أن نكون قادرين في يوم من الأيام على "التوقف عن العمل وخدمة الرب بشكل كامل". وقت". عندما يرى الطلاب وحتى قادة المدارس أن واجب العمل يأخذ وقتًا ثمينًا بعيدًا عن دعوة الطالب "الحقيقية"، أي الدراسة، فإننا نكون قد اشترينا أيديولوجية روح العصر. يتحدث الكتاب المقدس بشكل مختلف عن العمل. أولاً، أمرنا بالعمل. العمل ليس خيارا. قال الرب في الوصية الرابعة: "ستة أيام تعمل" (خروج 20: 9)، وهذه ليست اختيارية أكثر من أي وصية أخرى. وقد كرر الرسول بولس هذه الوصية في رسالة تسالونيكي الثانية 3: 10-13. العمل هو قبل كل شيء طاعة لكلمة الرب. II ث 3: 6-13 6 ثم نوصيكم أيها الإخوة باسم ربنا يسوع المسيح أن تتجنبوا كل أخ يسلك بلا ترتيب وليس حسب التقليد الذي أخذتموه منا. فإنكم أنتم تعلمون كيف ينبغي أن تقتدوا بمثالنا، لأننا لم نفعل بينكم قذارة، ولم نأكل خبزا من أحد دون أن ندفع ثمنه، بل كنا نعمل ليلا ونهارا بتعب وكدح لكي قد لا نكون عبئاً على أحد منكم؛ ليس لأننا لا نملك الحق في هذا، ولكن لنقدم أنفسنا قدوة لكم، لكي تقتدوا بمثالنا. لأننا عندما كنا معكم كنا نوصيكم بهذا الأمر: إن كان أحد لا يريد أن يعمل فلا يأكل أيضًا. 11 لأننا نسمع أن قوما بينكم يسلكون حياة غير منضبطة، لا يعملون شيئا البتة، بل يسلكون كفضوليين. فإن مثل هؤلاء الأشخاص نوصيهم ونعظهم في الرب يسوع المسيح أن يعملوا بهدوء ويأكلوا خبزهم. وأما أنتم أيها الإخوة فلا تكلوا في فعل الخير. (ناس) ثانياً، العمل مقدس. العمل هو خدمتنا وعبادتنا. كو 3: 17وكل ما عملتم بقول أو فعل فاعملوا الكل باسم الرب يسوع شاكرين الله والرب. الأب منه. كو 3: 23وكل ما فعلتم فافعلوه من القلب كما للرب وليس للناس. 1تس 4: 10-12 ولكننا نطلب إليكم أيها الإخوة أن تكونوا أكثر تفوقا، وأن تحرصوا على أن تعيشوا حياة هادئة وتهتموا بشؤونكم الخاصة وتعملوا بأيديكم، كما أوصيناكم. لكي تتصرفوا بلياقة مع الغرباء ولا تكون لكم حاجة. لقد ساهمت العديد من العوامل التاريخية والأيديولوجية في تقسيم عملنا إلى فئة منفصلة، تسمى "علمانية"، و"محايدة أخلاقيا"، وغيرها من المصطلحات المضللة. لأن الرب أوصى به، فإن العمل ليس أقل روحية، أو أقل أهمية، من الدراسة، أو الوعظ، أو الصلاة، أو ترنيم ترانيم العبادة، أو أي أنشطة دينية تقية أخرى. أشارت لورين في كثير من الأحيان إلى أن زكريا 14: 21، من بين نصوص أخرى، يقدس أعمالنا الجسدية الأكثر دنيوية. زك 14: 20 في ذلك اليوم يكون على أجراس الخيل قدس للرب. وتكون القدور في بيت الرب كالمناضح أمام المذبح. وتكون كل قدر في أورشليم وفي يهوذا قدسا لرب الجنود، ويأتي كل الذين يذبحون ويأخذون منها ويطبخون فيها، وفي ذلك اليوم لا يكون بعد كنعاني في بيت الرب. رب الجنود. ثالثًا، العمل هو المكان الذي يمكن للطلاب فيه تحمل المسؤولية وممارسة القيادة وإظهار الشخصية الجيدة وربما استخدام الهدايا أو المهارات. يتم تحقيق ذلك بشكل أفضل عندما يكون لدى الطلاب بعض الاختيار في مكان عملهم ويمكنهم ممارسة المبادرة. ويمكن أيضًا أن يكون مكانًا لمواجهة الأنواع المجسمة، (شخص أبيض من جنوب إفريقيا ينظف الحمامات، أو شخص أسود يعمل في المكتب، أو رجل روماني يغسل الأطباق، أو قس كوري يخدم في أوقات الوجبات). الرابع: العمل عبادة. لم يرى الرهبان السلتيون في الكنيسة الأولى أي تقسيمات بين العمل والعبادة، والدراسة والصلاة. كان لديهم وجهة نظر موحدة حول خلق الله، حيث كان الواقع كله سرًا له. شارك كل واحد من الرهبان في روتين العمل اليومي، وأوقات العبادة المشربة بالكلمة والصلاة والدراسة. كان كل شيء واحدًا في هذه الأديرة، ولم يكن أحد يفكر في رفض العمل لأنه أقل أهمية أو أقل روحانية. يجب أن تحرص أنظمة DTS الخاصة بنا على عدم التقسيم والتأكد من أن نظرتنا للعبادة تشمل كل ما نقوم به. رو 12: 1فأطلب إليكم أيها الإخوة برأفة الله أن تقدموا أجسادكم ذبيحة حية مقدسة مرضية عند الله، وهي عبادتكم العقلية. أخيرًا، رغبتنا في DTS هي تدريب القادة الخادمين. نحن لا نعمل على مساعدة الناس على الاستعداد لوظائف ذات رواتب عالية، أو اكتساب روحانية منفصلة عن العالم الحقيقي. نحن نرغب في رؤية خريجينا يخدمون الآخرين. إذا لم يتمكنوا من خدمة إخوتهم الذين رأوه، بالطرق الجسدية والعملية، فكيف يمكننا أن نتخيل أنهم سيخدمون الأمم التي لم يروها؟ غسل الملك الخادم أقدام أتباعه. لقد قام بعمل قذر وكريه الرائحة، حتى العبد العبراني يمكن أن يرفض القيام به. قال: "فإن كنت أنا السيد والمعلم قد غسلت أرجلكم، فيجب عليكم أنتم أيضًا أن يغسل بعضكم أرجل بعض" (يوحنا 13: 14). يمكننا بسهولة أن نضفي روحانية على هذا المقطع، متناسين في هذه العملية أن تلك كانت أقدام حقيقية، وأن الماء والمنشفة كانا حقيقيين أيضًا. أداة عملية واجب العمل يتم ملؤها بعد المناقشة حول "استرجاع الحقيقة حول العمل" وبعد يوم واحد على الأقل من واجبات العمل. (يمكن تقسيم الفصل إلى فرق العمل الخاصة بهم للتحدث عن هذا الأمر بعد ملئه.) في واجب العمل الذي تم تكليفك به، قم بوصف الفرق بين القيام بعمل غير مقبول وجيد وممتاز. كيف يساهم واجب عملك في المجتمع (حدد العديد منها). ما هي الطرق التي يمكنك من خلالها أن تمجد الله من خلال القيام بعملك؟ (تحديد عدة) اشرح كيف أن العمل الذي تقوم به هو عبادة. (عدم العبادة أثناء العمل، على سبيل المثال الاستماع إلى موسيقى العبادة) (آخر تحديث: 24 يونيو، 2015) ©مركز DTS الدولي، 2002، 2005، 2015

الموارد على الانترنت موارد عبر الإنترنت لمساعدة القادة الأساسيين وقادة المدارس والموظفين http://uofn.edu - الموقع الرئيسي لجامعة الأمم https://uniquip.uofn.edu/ - الموقع الرسمي لشركة Uniquip. تدريب لمدة أسبوع لـ UofN http://uofnextension.force.com/CommunitiesLogin - بوابة التسجيل الإلكترونية لجامعة الأمم http://ywampodcast.net - http://ywampodcast.com البودكاست الخاص بـ YWAM https://www.pray30days.org / - صلوا من أجل العالم الإسلامي http://www.ywamorganic.org أخبار فيديو YWAM http://www.ywampublishing.com - دار نشر YWAM http://ywamships.net - شبكة سفن YWAM http://www.ywam-mercy.org - شبكة خدمات YWAM الرحمة http://www.ywamcity.org - مهمات YWAM الحضرية http://www.createinternational.com - إنشاء الدولية http://www.indigitube.tv - أدوات التوعية للشعوب الأصلية، تم تطويرها بواسطة منظمة Create International لنذهب حافي القدمين - فيديو تعليمي حوالي عام 1977 بواسطة لورين كننغهام قيم YWAM - فيديو لقيم YWAM من إنتاج YWAM Denver شروط معرفة صوت الله - تعليم بالفيديو حوالي عام 1976 بقلم لورين كننغهام

أدوات التعلم التجريبية الغرض من أداة التعلم التجريبي هو أن يرى الطلاب ويسمعوا ويلمسوا بشكل مباشر جانبًا من جوانب الحياة أو عرضًا حيًا لمبدأ ما. إن التجربة نفسها بمثابة عملية تعليمية تعطي بعدًا وأهمية أكبر للمبدأ/الحقيقة التي تتم مناقشتها وتدريسها في الفصل الدراسي. إنه يعزز المبدأ/الحقيقة ويسمح للطالب، ليس فقط بالتفاعل فكريًا مع المبدأ، بل أيضًا أن يشعر بالمشاعر ويرى كيف يتم تجسيد المبدأ. كما يمكن أن يكون تصميم هذه الأدوات من قبل كل من الموظفين والطلاب عملية قيمة للغاية في فهم المبادئ الأساسية. وفيما يلي بعض الأمثلة على أدوات التعلم التجريبي. تهدف هذه الأمثلة إلى أن تكون نقطة انطلاق للموظفين/الطلاب لتجربتها. يمكن تكييفها لتسهيل مدرستك بشكل أفضل، ويمكن أيضًا أن تكون بمثابة بداية لوقت العصف الذهني حيث يقوم الموظفون/الطلاب بإنشاء وقتهم الخاص. مثال رقم 1 : عشاء للتوعية بالجوع المبدأ الأساسي: الوعي بقضية الجوع في العالم. وعلينا كجسد المسيح أن نستجيب لهذه القضية. كيف سنفعل؟ ما هو دورنا في مواجهة مشكلة الجوع؟ الشرح: الطلاب مدعوون لتناول وجبة خاصة. يقوم الموظفون بإعداد 4 "قوائم" مختلفة. وجبة كاملة من اللحم والبطاطس والخضار والخبز وجبة تتكون من الأرز والخضار وجزء صغير من الخبز. وجبة أرز فقط وجبة من الحساء المائي جداً، مع القليل من حبات الأرز تتم دعوة الطلاب إلى الطاولة ويبدأ الموظفون في خدمتهم. ويتم توزيع الوجبات وفق نسبة تتوافق مع الإحصائيات الحالية للجوع في العالم. يتم منح عدد قليل من الطلاب الوجبة الكاملة، ويتم إعطاء عدد قليل من الطلاب الوجبة رقم 2، وعدد قليل من الوجبة رقم 3، ثم يتم منح غالبية الطلاب الوجبة رقم 4. لا يتم ذكر أي شيء أثناء تقديم الوجبات. السماح للمناقشة والأسئلة بالخروج من المجموعة. اعرض الموقف كمشكلة يحتاجون إلى حلها. فكيف سيتعاملون مع المعضلة؟ هل يتشاركون؟ هل يتجاهلون المشكلة؟ قد يكون من الجيد السماح لهم بتناول العشاء، سواء اختاروا المشاركة أم لا. ثم أتبع العشاء بمناقشة/تجهيز وقت في مجال الجوع. اطرح أسئلة حول شعورهم؟ هل هو مجرد؟ ماذا يقول الله عن هذا؟ مثال رقم 2 – جمع القمامة/ القمامة في الحي المبدأ الأساسي: نحن وكلاء خلق الله وعلينا مسؤولية رعاية الحي. الشرح - خذ فترة ما بعد الظهر أو صباح يوم السبت وكمجموعة تتجول في جميع أنحاء الحي لجمع القمامة. من المهم أن يكون هناك شرح مسبق لسبب قيامك بذلك وبعض المبادئ التي تحاول غرسها. يمكنك أيضًا استخلاص هذه المبادئ من المجموعة. . . بعد شرح المبدأ، يمكنك أن تسأل الطلاب كيف أن التقاط القمامة سيوضح هذا المبدأ عمليًا. افعل ذلك للوقت المخصص ثم اجتمع مرة أخرى لتبادل الخبرات. هل علق الجيران أو سألوا عن السبب؟ كيف كان شعور الطلاب بهذا؟ ما هي التدابير الوقائية التي يمكن اتخاذها لجعل هذا التمرين غير ضروري؟ مثال رقم 3 – زيارة المؤسسات الدينية المبدأ الأساسي: اكتشاف وتحديد الأنظمة العقائدية المختلفة العاملة في مجتمع معين. مقارنة مبادئ الكتاب المقدس مع تلك المطروحة في المؤسسات الدينية المختلفة التي تمت زيارتها. شرح - حدد المؤسسات الدينية الرئيسية في المدينة التي تعيش فيها (مرحلة المحاضرة أو التوعية). قم بإعطاء بعض المعلومات الأساسية عن الدين ثم قم بالترتيب للذهاب وزيارة تلك المؤسسة واطلب من القائد تقديم لمحة عامة عن الدين. اطلب من الطلاب طرح أسئلة لفهم نظام المعتقدات بشكل أفضل. . . تأكد من أن الطلاب لا يصدرون أحكامًا على أسئلتهم ولكنهم يسعون حقًا إلى فهم أفضل. على سبيل المثال، خلال DTS في سراييفو، البوسنة قمنا بزيارة الكنيسة الأرثوذكسية. قمنا "بجولة" في المبنى وطلبنا من أحد أعضاء الكنيسة شرح تقاليد الكنيسة ومعتقداتها الأساسية بالإضافة إلى الإجابة على الأسئلة. قمنا أيضًا بزيارة الكنيسة الكاثوليكية في سراييفو وطلبنا من المونسنيور شرح تاريخ الكاثوليكية في سراييفو والإجابة على الأسئلة. بعد كلتا الزيارتين، كان لدينا الوقت كهيئة طلابية للتعليق على ما رأيناه/سمعناه/فهمناه. لقد أشرنا إلى تلك الأشياء التي اتفقنا معها وتلك التي اختلفنا معها بناءً على مبادئ الكتاب المقدس. ليزا ويتاكر. . . مركز دي تي اس. . . يناير 2000 (آخر تحديث: 7 يوليو 2015) ©مركز DTS الدولي، 2002، 2005، 2015.

عائلة الله: دعوته ولجنته للقيام بأعمال يسوع تصبح أكثر مثل يسوع تعتقد DTS أن الله تفاعلي ويعطي الناس المسؤولية عن عالمه. يجهز لغزو مملكة الظلام بالحقيقة. يتحدى المرء أن يعمل ليرى الناس من كل لسان، وقبيلة، وأمة يأخذون مكانهم حول عرش الله. يؤكد أن الله يدعو جميع المؤمنين إلى "الخدمة بدوام كامل" في أي مجال من مجالات المجتمع. يشجع المرء على السعي إلى تمكين وتجهيز الروح القدس. يجلب الأمل للشعوب والأمم. يلهم ويجهز ويعطي بانتظام الفرصة لمشاركة الإنجيل مع الضالين بطرق ذات صلة وحساسة. يمارس الشفاعة/الحرب الروحية من أجل الشعوب والأمم. يمنح قلب الله الرحمة والرأفة ويظهرها للمحتاجين. يؤكد أن مؤمنًا واحدًا، حساسًا للروح القدس، لديه القدرة على تقديم مساهمة كبيرة للمساعدة في إكمال "المأمورية العظمى". يتحدى المرء أن يوضح مع الله اتجاه الحياة الشخصية والغرض منها مفاهيم يجب فهمها وتطبيقها قبل صعوده، كلف يسوع تلاميذه بالذهاب إلى العالم أجمع ليعيشوا ويعلنوا ويعلموا إنجيل ملكوت الله؛ أن يستعيد من العدو ما هو لله. إحدى الطرق التي يتقدم بها ملكوت الله في جميع أنحاء العالم هي عندما يميز المؤمنون استراتيجيات العدو ويهزمونها من خلال الشفاعة. يمكن أيضًا للمؤمنين، الذين يقويهم عمل الروح القدس، أن يهزموا أعمال العدو من خلال الاستجابة بالروح المعاكس (الرد بتواضع على الكبرياء، والكرم على الجشع وما إلى ذلك). إن جميع المؤمنين مدعوون من قبل الله لتمجيده في كل جانب من جوانب حياتهم (الدعوة العامة). يتمتع كل مؤمن بامتياز ومسؤولية الاستعداد لمشاركة الإنجيل بطريقة فعالة ذات صلة (تم تضمين المعرفة الأساسية لمبادئ التواصل بين الثقافات في DTS لتزويد الموظفين/الطلاب بالتحدث إلى أشخاص من ثقافات أخرى) . لا تزال هناك أمم/شعوب ليس لديها سوى القليل من الشهادة للإنجيل. كل مؤمن لديه الامتياز والمسؤولية للاستجابة بطريقة ما لهذه الحاجة (صلوا، اذهبوا، أعطوا، ادعموا) (الدعوة العامة). يتمتع كل مؤمن بالامتياز والمسؤولية لإظهار رحمة الله وعطفه على المحتاجين (الدعوة العامة). لقد خلق الله كل مؤمن بقدرات وقدرات ومواهب وشخصية معينة. إن فهم التصميم الذي وهبه الله للإنسان يمكن أن يساعده على تمييز دعوته المحددة. المؤمنون هم شركاء الله في العمل. وعندما يتواصلون بشكل وثيق مع الله ومع الآخرين، فإنهم يفهمون دعوة الله وكيف يقودهم إلى تحقيقها. الروح القدس يجهز المؤمنين ويقويهم لتحقيق دعوتهم (العامة والخاصة). تلعب صلاة الآخرين ومشورتهم دورًا حيويًا في تكوين وتعزيز قدرة الإنسان على معرفة دعوته والسير فيها. الله يحب ويحترم، ولديه هدف للشعوب/الأمم (وليس فقط لأفراد مجموعة/أمة). يتمتع جسد المسيح بالامتياز والمسؤولية لخدمة مقاصد الله الفدائية في الثقافات/المجموعات البشرية. يدعو الله جميع المؤمنين إلى الخدمة في واحد أو أكثر من مجالات المجتمع. فهو يدعو البعض إلى دول أو ثقافات أو مواقف "غريبة" عنهم ويدعو الآخرين إلى الخدمة في بيئتهم المألوفة. المواقف تجاه التربية فيما يتعلق بدعوة الله ومهمته: البهجة عيد الشكر الصبر تَحمُّل الإخلاص طاعة لا هوادة فيها الخضوع العبودية الإدارة المسؤولة غيري احترام مساهمات الآخرين الاستسلام لإرادة "الذات". الاحتفال بتفردنا ودعواتنا نقاء الدافع يأمل حب الوعي الرصين سنقدم حسابا يسعدني أن أفعل مشيئة الله الرغبة في إرضاء قلب الله عطف رحمة التزام تميز الاستماع محترم حكيم شجاع عريض التواضع الاستفسار تسعى إلى الفهم محب في الإيمان العاطفة المفقودة متحمس الرغبة في التعلم من الآخرين التعاون مع الآخرين وفاء طول الأناة الكرم تجاه الآخرين مضطرا بالحب مضياف قبول/الاحتفال بالثقافات الأخرى أنشطة لتفعلها - تمييز مقاومة العدو وهزيمتها في المواقف بالشفاعة. استجب بطريقة تقية بغض النظر عن الطريقة التي يعاملك بها الناس. خصص وقتًا للصلاة، فرديًا وجماعيًا، للدخول في أفكار الله ورغباته واتخاذ خطوات فعالة لتحقيق أهدافه (المشاركة في الخلق مع الله). ابحث عن العلاقة المفقودة وقم ببناء العلاقة عندما يكون ذلك ممكنًا. تشفع من أجل الضالين في الأمم والمجموعات البشرية ومناطق المجتمع وأفراد محددين بالاسم. كن مستعداً لمشاركة المسيح في كل مكان تذهب إليه (على سبيل المثال: في المتاجر، في الحافلة، في الشوارع، في الحي). شارك الإنجيل بطرق مناسبة للجمهور. قم بصياغة وممارسة وتبادل الشهادة الشخصية حول مشاركة الله الحالية في حياتك. (قد يكون من المفيد كتابة ذلك.) المشاركة في أو تطوير الأنشطة التي من شأنها أن تتلمذ المؤمنين الجدد (على سبيل المثال، بناء صداقات، أو جمعهم معًا لدراسة الكتاب المقدس أو المناقشة، أو مرافقتهم إلى كنيسة محلية أو مجموعة منزلية). - توسيع وعي الفقراء والمحتاجين في جميع أنحاء العالم. كن على دراية بالمواقف والأشخاص الذين يحتاجون إلى إظهار ملكوت الله واستجب لهم بشكل مناسب (مثل إطعام الجياع، واللعب مع الأطفال، وجمع القمامة، وخلق الجمال من الأراضي القاحلة، ومساعدة كبار السن، وجلب الضحك في وسط اليأس) ). زيادة فهم الوضع الحالي للإرساليات العالمية استجابةً لوصية يسوع الأخيرة. استجب بطريقة ما للدول/المجموعات البشرية التي ليس لديها سوى القليل من شهادة الإنجيل (صلوا، اذهبوا، أعطوا، ادعموا). تسليط الضوء والتعرف على ودمج أفكار الآخرين ورؤيتهم ومواهبهم ومواهبهم وقدراتهم. احصل على تعليقات من الآخرين للمساعدة في اكتشاف المواهب والتصميم الذي وهبه الله لك. تدرب على القيام بالأشياء التي تدعم مواهب الفرد ودوافعه أو تشركها كما هي مفهومة حاليًا. صلوا من أجل بعضكم البعض بطريقة تقوي الإنسان على معرفة مشيئة الله وتنفيذها. فكر في كيف يمكن للمرء أن يستخدم كل ما أعطاه الله له لإحداث أكبر فرق ممكن. تحدي وتشجيع بعضكم البعض لمتابعة دعوة الله العامة والمحددة خارج DTS في أي سياق (على سبيل المثال مع وكالة إرسالية أو في مهنة أو لمزيد من التدريب). استكشف شخصيًا مجموعة واسعة من الفرص لخدمة الله في المستقبل، بما في ذلك التدريب الإضافي إذا كان ذلك مناسبًا. بناء العلاقات وخدمة الآخرين من دول أو ثقافات أو مواقف خارجية مختلفة. بحث دراسة والصلاة من أجل مجموعة معينة من الناس. التعرض لعقول/ثقافات/مجالات المجتمعات من خلال وسائل مختلفة (مثل زيارة مسجد، مشاهدة الأخبار، حضور المسرح، الدعاء للحكومة). دراسة/التأمل في الكتاب المقدس ذي الصلة بالمفاهيم الموجودة في هذه الفئة. فئة منهج DTS: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | حول التصميم

أسبوع تعليمي كامل سياسة وإجراءات أسبوع التعلم الكامل بيان السياسة إن الانتهاء بشكل مرضي من "أسبوع تعليمي كامل" من التعليم/التدريب المناسب على المستوى الجامعي يمكن أن يحصل على رصيد واحد في جامعة نورث كارولينا. ويتم منح دورة مدتها 12 أسبوعًا 12 ساعة معتمدة. وبالتالي فإن العام الدراسي العادي لمدة تسعة أشهر هو 36 ساعة معتمدة. لا يمكن الحصول على رصيد أسبوع تعليمي كامل للندوة والدورة في وقت واحد. عند مراجعة طلبات المدارس التي سيتم إدراجها في جامعة نورثرن، سيكون أحد المعايير المهمة هو "أسبوع التعلم الكامل" على المستوى الجامعي المناسب. في جامعة نموذجية، يعني "أسبوع التعلم الكامل" ما لا يقل عن 50 ساعة من نشاط التعلم المتعمد أسبوعيًا على المستوى الجامعي المناسب. إجراء نحن لا نلتزم بالقانون فيما يتعلق بما يشكل "أسبوعًا تعليميًا كاملاً"، حيث سيكون هناك مجال كبير لأساليب واستراتيجيات التعلم المختلفة، فضلاً عن التنوع الثقافي. فيما يلي بعض الأمثلة على المكونات التعليمية المختلفة التي يمكن إضافتها لتكوين "أسبوع تعليمي كامل" مكون من خمسين ساعة. يتم الاستشهاد بها لتحفيز تفكيرك؛ إنها ليست قائمة شاملة بأي حال من الأحوال. شفاعة جماعية الثناء والعبادة الشركاتية محاضرات الفصول الدراسية مشاركة مجموعة صغيرة دراسة شخصية التخطيط لعقد اجتماعات أسبوعية فردية بين الطلاب وأحد أعضاء هيئة التدريس مهام القراءة ورش عمل ذات اهتمامات خاصة تقارير الكتاب جلسات مختبرية عملية ورش الوعظ اكتساب اللغة ممارسة الدراما إعداد تبشير الطفل حفظ مجلة الولاءات الخاصة فرص التوعية حلقات النقاش العمل الجماعي/المشاريع الخدمية/واجبات العمل المتكاملة برنامج التوجيه الشخصي سهرات الصلاة المشاريع البحثية فرص التدريب المهني لا يكفي ملء يوم الطالب بمجموعة متنوعة من الأنشطة. يجب أن يعكس هدف الخمسين ساعة من فرص التعلم استراتيجيات التدريس الهادفة التي يمكن أن تشمل أساليب التعلم التقليدية والإبداعية، ولكنها معًا تمكن الطالب من تحقيق أهداف الدورة. في ضوء هذا المبدأ التوجيهي، فيما يلي بعض الأمثلة لما لا يعتبر "أسبوعًا تعليميًا كاملاً": مدرسة لا يوجد فيها سوى ساعة صلاة ونصف ساعة تسبيح في الأسبوع، وساعتين من المحاضرة يوميًا، ومؤتمرين فرديين فقط بين الطلاب وأعضاء هيئة التدريس خلال المدرسة بأكملها. تواصل لا يوجد فيه سوى ساعة للصلاة يوميًا، والكثير من الشهادة واجتماعات الشوارع، ولكن لا يتم استخدام أي أنشطة تعليمية أخرى تساعد على دمج المواد المستفادة من مرحلة المحاضرات في المدرسة ولا توجد مدخلات من أي نوع لدمجها. أو تعليقات من الطلاب أو أي تقييم مستمر. مدرسة تركز على المجموعات الصغيرة، وما إلى ذلك، ولكنها في الواقع تقدم القليل من المحتوى التعليمي للطلاب. يجب أن يدرك قادة المدارس أنه كلما قل عدد أوقات التدريس/المحاضرات لديهم، كلما كان عليهم العمل أكثر صعوبة للحصول على "أسبوع تعليمي كامل" فعليًا. باختصار، يمثل الرصيد الواحد الذي يتم الحصول عليه لكل "أسبوع تعليمي كامل" أسبوعًا كاملاً جدًا من التعلم على المستوى الجامعي المناسب. (آخر تحديث: 13 يونيو 2015) ©مركز دي تي إس الدولي، 2002، 2005، 2015

U of N مساءلة قادة المدارس "الوقوف في الفجوة" بواسطة توم بلومر يقع قائد المدرسة في جامعة الأمم في قلب شبكة من العلاقات. إن إمكانية تعزيز الملكوت هائلة، لأنه يمكن لمس حياة الكثيرين والتأثير فيها. يمكن تضييق نطاق تركيز قائد المدرسة على الطلاب، ثم تضييق نطاقه أيضًا على الطلاب أثناء مرحلة المحاضرة، وحتى إلى الوقت الذي يقضيه الطلاب في الفصل الدراسي. تميل الطبيعة المكثفة لمدارس YWAM إلى تشجيع هذا التضييق في التركيز. ولكن يجب على قادة المدارس بذل الجهد لتوسيع نطاق اهتماماتهم لاستيعاب جميع العلاقات التي من المحتمل أن تتأثر بأي مدرسة معينة. يمكن أن تكون الفوائد هائلة. هناك طريقة أخرى للتعبير عن هذه الإمكانية وهي أن يكون قائد المدرسة مسؤولاً عن عدة اتجاهات. وبما أن المساءلة هي أساس التلمذة ونمو القيادة، فإن قائد المدرسة يتقبل المساءلة بسعادة. إذن، أمام من يتحمل قائد المدرسة المسؤولية؟ أولًا، إلى الله (خروج 20: 2-3). ثانيا للطلاب . لقد التزموا معنا بتجربة تدريب مجتمعية مكثفة بدوام كامل، ونحن نلتزم بهم (يع 3: 1). للوالدين. بالنسبة لطلابنا الصغار على وجه الخصوص، يرغب الآباء في معرفة ما إذا كان بإمكانهم أن يعهدوا بشبابهم إلى رعايتنا. وبعد ذلك، إلى القيادة الأساسية والمجتمع المحلي. لا ينبغي للمدارس أن تكون غايات في حد ذاتها، بل يجب أن تكون متجذرة بقوة في قاعدة، وفي مدينة أو مجتمع، بكنائسه، ونشاطاته، وتراثه الماضي، وفرصه الحالية. إلى YWAM وU of N. نحن جزء من "عائلة الخدمات"، وفي أي عائلة هناك بركات، بالإضافة إلى الالتزامات والمسؤوليات. وأخيراً إلى المفقودين. إن العالم الضائع والمتألم ينتظر الكنوز التي نقدمها. نحن مسؤولون أمامهم. سأل أحد المهتدين الجدد من قبيلة سيبيرية أعضاء YWAM النرويجيين الذين جلبوا الإنجيل، "متى سمع شعبكم هذه الرسالة لأول مرة؟" فأجابوا أنه كان ألف سنة. لقد كان مندهشًا وغاضبًا. "أنا ممتن جدًا لأنك جلبت هذه الرسالة. ولكن لماذا كان على شعبي أن ينتظر ألف عام حتى يصلها؟" هناك عدة آلاف من المجموعات الأخرى التي لا تزال تنتظر... يقف قائد المدرسة "في الفجوة" بين الطلاب، والقاعدة، وYWAM وU of N، وأولياء الأمور، والكنائس مع رعاتهم، والمجتمع، والضائعين... والرب. إن إمكانية تقدم المملكة في كل هذه الحياة والمجالات هائلة. عندما يمنح الرب المسؤولية، فإنه يمنح النعمة لتحقيقها. (آخر تحديث: 7 يوليو 2015) ©مركز DTS الدولي، 2002، 2005، 2015.

U of N خصائص قادة المدارس عندما نأخذ في الاعتبار خصائص قائد (فريق) مدرسة YWAM/U of N، نحتاج إلى طرح ثلاثة أسئلة: من هو القائد؟ من هو زعيم YWAM/U of N؟ من هو قائد مدرسة YWAM/U of N؟ خصائص القائد (الفريق): لتحديد المؤهلات الضرورية يجب أن نبدأ بالكتاب المقدس وندع كلمة الله تشكل تعريفاتنا. يسرد ما يلي فقط بعض تفاصيل الكتاب المقدس، وبالتالي فهو مثالي فقط، وليس شاملا. يتم سرد الكتب المقدسة أولاً ثم يتم تسليط الضوء على المبادئ بعد ذلك لتذكيرنا بأن أساسنا هو الكلمة. القائمة التالية غير مرتبة في تسلسل هرمي للأولويات. مرقس ١٠: ٣٥-٤٥؛ إنجيل يوحنا ١٣: ١ـ ١٧ ـ ـ الالتزام بالقيادة الخادمة عز 7: 10؛ أعمال 1: 1-2؛ 1تس 1: 4-7؛ 2بط 1: 5-8-- الالتزام بالقيادة بالقدوة (النمذجة) 2تي 2: 1-6 --الالتزام بالاستثمار في الآخرين (الإرشاد) 1 كو 1: 22-2: 5؛ كولوسي ١: ٢٨ـ ٢٩ ـ ـ الالتزام بالخدمة التي تتمحور حول المسيح، بقوة الروح القدس 1تي 3: 1-13؛ رسالة بولس إلى تيطس ١: ٦ـ ٩ ـ ـ الالتزام بالنمو الشخصي في الشخصية التقية خصائص قائد YWAM/U of N (الفريق): إضافة إلى القائمة أعلاه، علينا الآن أن نأخذ في الاعتبار القيم الأساسية YWAM/U لـ N. يجب على جميع قادة YWAM/U of N أن يفهموا تمامًا ويدمجوا يوميًا في حياتهم الشخصية والعامة قيم YWAM/U of N، وأن يكونوا قادرين على إيصال هذه القيم بطريقة تنقل هذه القيم إلى الآخرين بطريقة تغير حياتهم. . خصائص قائد مدرسة YWAM/U of N (الفريق): في القائمة التالية تم تعداد تلك العناصر الفريدة لدور الوزارة هذا داخل YWAM/U of N. يجب استخدام الإرشادات التالية لتسهيل المساءلة المتبادلة على أساس العلاقات بين فريق القيادة والأشخاص المسؤولين تجاههم. كفريق واحد، يسعون إلى إرشاد وقوة الروح القدس في تطوير المدرسة وإدارتها. إنهم يسعون إلى جمع كل ما يفعله الروح القدس ويقوله، مما يؤدي إلى التطبيق الشخصي.القيم، وتكون قادرة على إيصال هذه بطريقة لنقل هذه القيم إلى الآخرين بطريقة تغير الحياة. خصائص قائد مدرسة YWAM/U of N (الفريق): في القائمة التالية تم تعداد تلك العناصر الفريدة لدور الوزارة هذا داخل YWAM/U of N. يجب استخدام الإرشادات التالية لتسهيل المساءلة المتبادلة على أساس العلاقات بين فريق القيادة والأشخاص المسؤولين تجاههم. كفريق واحد، يسعون إلى إرشاد وقوة الروح القدس في تطوير المدرسة وإدارتها. إنهم يسعون إلى جمع كل ما يفعله الروح القدس ويقوله، مما يؤدي إلى التطبيق الشخصي. إنهم يقبلون مسؤولية توظيف وتدريب كل من الموظفين والطلاب. أنها تسهل الأنشطة المالية والأكاديمية والاستشارية اللازمة. يجب عليهم فهم هيكل المهمة، واحتضان أهداف وقيم YWAM/U of N، والسعي إلى تنفيذها في نسيج الدورة. إنهم يسعون إلى التعرف على مواهب الخدمة من مجموعة متنوعة من الخلفيات الثقافية واللغوية والوطنية والطائفية وجذبها. يسعى قائد الفريق إلى الاستفادة من المواهب المتنوعة داخل فريق القيادة من خلال استخدام مجموعة متنوعة من أساليب القيادة. يسعى فريق القيادة إلى تنفيذ تقييمات مناسبة وذات مغزى لأنفسهم وللطلاب والدورة التدريبية. يسعى الفريق إلى تعزيز أهداف كيفية تلبية الدورة لاحتياجات المجتمع والمساعدة في الوصول إلى من لم يتم الوصول إليهم. وهم ملتزمون بالمشاركة الشخصية بشكل منتظم في الأنشطة الصفية والأنشطة المدرسية الأخرى. إنهم ملتزمون بمتابعة العلاقات مع المديرين الأساسيين وفرق الكلية / الكلية وقادة المدارس الآخرين. إنهم ملتزمون بالنمو الشخصي المستمر وتنمية المهارات. (آخر تحديث: 7 يوليو 2015) ©مركز DTS الدولي، 2002، 2005، 2015.

كما يذهب DTS، هكذا تنتهي المهمة - دارلين كننغهام تم إنشاء مركز مدارس تدريب التلمذة للحفاظ على التميز في برامج DTS وتعزيزه في جميع أنحاء العالم وفقًا لغرض DTS وإرشادات المناهج الدراسية التي وضعتها القيادة الدولية للشباب ذوي المهمة وجامعة الأمم. يسعى موظفو المركز إلى خدمة قيادة DTS من خلال توفير التشجيع والدعم والخبرة في البرامج والقيادة وتنمية الموارد. فضلا عن تسهيل التواصل بين الموظفين والموارد بين جميع DTS ومواقع التعيين الميداني / التوعية والكليات الاثنتي عشرة / الكليات والمراكز المختلفة بالجامعة. كما أنه يساعد في تحفيز تكاثر DTS الجديد في المواقع الإستراتيجية بالعالم! حول دي تي اس تمرين موارد أهدافنا الشراكة داخل يوام الدولية لتطوير شبكة علائقية من قادة/موظفي DTS داخل كل منطقة مرتبطة أيضًا بعالم DTS العالمي ومع جميع تيارات عائلة وزارات YWAM تنمية الموارد التعليمية لإنشاء موارد تساعد في تدريب موظفي DTS أو في تنفيذ جانب من جوانب المنهج الدراسي في DTS وتسهيل توزيع الموارد الجديدة والحالية على عالم DTS. تطوير البرنامج للمساعدة في تصميم برامج DTS وفقًا لغرض DTS وإرشادات المناهج الدراسية التي وضعتها القيادة الدولية لـ YWAM / UofN. مراقبة البرنامج لتلقي وتتبع ومراجعة وثائق تسجيل الدورة لكل برنامج DTS. تنمية المهارات القيادية لتسهيل قيادة DTS وتطوير الموظفين استجابة للطلبات والاحتياجات المحددة. الضرب الاستراتيجي لتعزيز الريادة في DTS الجديدة والتعيين الميداني / التوعية في المجموعات اللغوية العشر الرئيسية والدول الأقل تبشيرًا في العالم أ كلمة من مؤسستنا دارلين كننغهام محبة الأخوة: الله محبة كما تعلمون، كنت أنا ولورين نجوب العالم ونزور عائلة YWAM طوال هذا العام، وهو عام الذكرى الخمسين لتأسيسنا. أنا شاهد أن الله يفعل أشياء مذهلة! في منطقة تلو الأخرى، نسمع عن عمل الله من خلالك ومن خلال أولئك الذين تقودهم. لا شك أنك شاركت أو ستشارك قريبًا في أحد هذه الأحداث. لقد كانت سنة زيارة العائلة هذه فرحة خالصة بالنسبة لنا. ونحن نتشجع كثيرًا عندما نرى تكاثر «الثمر الباقي»! وهناك بذور قوية وقوية تُزرع حاليًا والتي ستنتج حصادًا عظيمًا. إن الله يدعونا إلى مستوى أكبر من الوحدة أكثر من أي وقت مضى. وفي وسط كل هذه البركات، هناك أيضًا اضطهاد وصعوبات، وأعتقد أنه سيكون هناك المزيد في المستقبل. نحن نسير في موسم فريد للغاية. الله يتحدانا فيما يتعلق بهياكلنا وعلاقاتنا. أعتقد أننا ننمو طوال الوقت في فهمنا ونتعمق في التزامنا تجاه بعضنا البعض. تذكر أنه في عام 2003، أحضر لنا جون داوسون رسالة تتعلق بالتوافق مع رؤية وقيم المهمة: لا يمكنك أن تكون متوافقًا إذا كنت لا تسير في وحدة مع القيادة وزملائك العاملين. يبدو لي أن معظم الصعوبات التي نواجهها تأتي من عدم تقدير مواهب ودعوات بعضنا البعض. غالبًا ما تتجاهل الهبة الرسولية الهبة الرعوية بطريقة خاطئة، والعكس صحيح. غالبًا ما يتم اختيار الشخص الذي يتم الإشراف عليه في منطقة ما بناءً على قوته في موهبة قيادية محددة؛ إذا كان هذا المجال هو الإدارة، فقد لا يكونون هم أولئك الذين يعترفون ويشجعون المجازف الرسولي. إذا تم إعطاء المجازفة القيادة، فقد يتم إهمال المناطق الرعوية والإدارية. والحقيقة هي أننا جميعًا بحاجة ماسة إلى أن نتكئ على بعضنا البعض. ولكن عدم التواضع يؤدي إلى نقص النعمة ودينونة الدوافع، وبالتالي عدم الفهم. أنت تعرف ما أتحدث عنه، ليس فقط في الرسم التوضيحي أعلاه، ولكن في جميع فئات الخلاف. هل يمكن أن يكون لدينا وجهات نظر مختلفة؟ نعم! ولهذا جعلنا الله مختلفين. من المفترض أن نكون مثل الجسد، كلنا نعمل معًا، وكل جزء يساهم بقوته. 1 كو 13: 4-8، الذي يتحدث عن المحبة، يأتي مباشرة بعد الإصحاح 12، الذي يتحدث عن مواهبنا المختلفة وكيفية عملها معًا. تقول رسالة يوحنا الأولى 3: 16-18 إن كنا نحب الله، فسوف نحب بعضنا بعضاً. تسأل: "دار، لماذا تكتب هذا الآن؟ تبدأ هذه الرسالة بتشجيع كبير فيما يتعلق بفرحة هذه السنة الخمسين... ثم تبدأ بالحديث عن التوافق... والخلاف... والحاجة إلى التواضع." لماذا؟ لأنني أؤمن أنه في هذه السنة اليوبيلية، هناك نعمة عظيمة يمنحها الله لنا لمستوى عميق من الوحدة. ولكنني أعتقد أنه في ظل ما ينتظرنا، لن نكون قادرين على الصمود إذا لم نكن نسير في محبة إخوتنا. بالنسبة للبعض، سيكون الاختبار هو النجاح الكبير؛ وبالنسبة للآخرين، اختبارات الاضطهاد والافتراء. ولكن إذا كان هناك أي شيء ضد أي شخص، فافعله الآن! صلوا من أجل أن يتم نقل مستوى جديد من الإعلان عن محبة الله. فكر فيما يمكنك فعله لتتواضع وتحصل على النعمة. مقطع كتابي مألوف ولكنه ممتاز للتأمل فيه في هذا الموسم هو سفر يوحنا الأول. لقد خلقنا الله بشكل مختلف، ولكن إذا سلكنا جميعًا في مستوى عميق من المحبة، فسنحظى بالنعمة والتقدير العميق لبعضنا البعض. «فليحل علينا رضى الرب إلهنا. ثبت لنا عمل أيدينا، نعم ثبت لنا عمل أيدينا" (مزمور 90: 17). مع الحب والتقدير لك، دارلين ابق على تواصل معنا! نريد أن نسمع أفكارك ونوسع مواردنا! يتصل

بودكاست YWAM الصوت/الفيديو YWAM التعاليم التأسيسية هل أنت على علم بالموقع http://www.ywampodcast.com ؟ قامت YWAM Madison، بالتعاون مع ProclaMedia، بإنشاء موقع ويب حيث يمكنك التنزيل من مجموعة مختارة من مئات ملفات الصوت YWAM والعديد من ملفات الفيديو. يتم تنظيم الملفات في فئات القيم التأسيسية أقترح أنه إذا كنت مسافرًا إلى قواعد نائية، ذات موارد قليلة وغير قادرة على التنزيل من الإنترنت، فيمكنك تنزيل الملفات وأخذها معك. وأيضًا، إذا كانت لديك تعاليم مسجلة في قاعدتك، فإن الفريق يبحث دائمًا عن المزيد لإضافته إلى المجموعة (آخر تحديث: 21 يوليو، 2015) ©مركز DTS الدولي، 2002، 2005، 2015

نية الله للأفراد، الشعوب والخلق رؤية الحياة كلها من منظور الله تؤكد DTS مقاصد الله لكل فرد وشعب وأمة. تسعى إلى إلهام الناس لاتخاذ خيارات مسؤولة تفرح الله وتمجده. يعلم ويمارس الإدارة المسؤولة في كل جانب من جوانب الحياة. يعزز إمكانية أن يتمكن الشخص من إحداث فرق في المملكة في أي مجموعة أشخاص أو مكان أو مجال في المجتمع. يشجع على الإبداع في الفكر والعمل. يمارس الشفاعة الديناميكية بقيادة الروح القدس والتي لها تأثير تحويلي على ما يُصلى من أجله وكذلك على الشخص الذي يصلي. مفاهيم يجب فهمها وتطبيقها خلق الله السماوات والأرض وكل ما فيهما. كل الناس مخلوقون على صورة الله، وبالتالي فهم أثمن الخليقة كلها. كل شخص له قيمة متساوية بغض النظر عن العرق أو الجنس أو العمر أو المكانة الاجتماعية، وكل شخص فريد ومهم بالنسبة لله. يجب على الناس أن يعيشوا ويعملوا بطريقة تكرم الله وتمجده. العلاقة مع الله، ومع النفس، ومع الآخرين هي الجزء الأساسي من الحياة. تحدد الوصايا العشر المعيار لهذه العلاقات. لقد خُلق جميع الناس ولديهم القدرة على إدراك وجود الله، ولديهم ضمير للمساعدة في التوجيه لمعرفة الصواب والقيام به. لقد أعطى الله الإنسان القدرة على الإبداع، وامتلاك الأفكار، وإيجاد الحلول. لقد أعطى الله الناس القدرة والمسؤولية لاتخاذ خيارات لها تأثير في التاريخ. لقد اختار الله أن يحقق مقاصده من خلال الشراكة مع الناس. فهو يحترم الهدايا والمسؤوليات التي منحها لهم من خلال إفساح المجال لمبادراتهم واختياراتهم. تتضمن الشفاعة التفاعل بين الناس والله وتعزز مقاصد الله في الناس والمكان والظروف. (الشفاعة يمكن أن تتضمن استخدام الكتاب المقدس). لقد جعل الله الناس مسؤولين (وكلاء) عن كل الخليقة. تشمل مجالات الإشراف العلاقات، والبيئة، والصحة الشخصية، وقيمة العمل، واتخاذ الخيارات المسؤولة، وقيمة الراحة، والكرم، والتمويل، والهدايا الروحية، والضيافة، وقيمة الوقت. لقد قصد الله أن تعبده كل مجموعة من الناس وتعيش لمجده قصد الله أن يكون الناس مثمرين ومتكاثرين: أي أن يطوّروا مجتمعات وأممًا وثقافات تعكس جوانب من شخصيته. يكشف الله في الكتاب المقدس بعض المبادئ الأساسية التي ينبغي أن تُبنى عليها الأمة أو المجتمع. يمكن تطبيق هذه المبادئ بشكل مختلف في الدول في مجالات الأسرة والكنيسة والفن والترفيه والاقتصاد والإعلام والصحة والحكومة والتعليم. لقد أعطى الله البشرية القدرة على خدمة بعضهم البعض بطرق مختلفة في هذه المجالات. جميع المهن متساوية القيمة ويمكن أن تكون سياقًا يمكن للمؤمن من خلاله أن يمجد الله (مثل المزارع، القس، السياسي، الفنان، صاحب المتجر، الممرضة، المعلم، المبشر). المواقف تجاه التنشئة: فيما يتعلق بالناس والخلق في العلاقة مع الناس والخلق: الاحترام والقيمة لكل إنسان: جميع الأعمار والأجناس والشعوب والخلفية الاجتماعية والاقتصادية تقدير وتكريم الآخرين: ثقافاتهم وشخصياتهم ومواهبهم ترحيب مضياف مشاركة كريم الاحترام والمسؤولية تجاه كل الخليقة الوعي بأن كل ما حصل عليه الإنسان يأتي من الله ويجب استخدامه لتمجيد الله الرغبة في تمجيد الله من خلال العمل اجتهاد؛ الإخلاص تفوق مثابرة العبودية البحث عن الإمكانيات والحلول والبدائل الإبداعية متفائل بهيجة الرضا الرغبة في الحصول على ضمير طاهر والحفاظ عليه الاعتراف واحترام قانون الله الأخلاقي أنشطة لتفعلها تشفع لكي تدخل مقاصد الله إلى الأمم، والثقافات، ومجالات المجتمع. - تنفيذ جميع المسؤوليات مثل واجبات العمل والواجبات المنزلية بعناية. التعامل مع الشؤون المالية والوقت والطاقة بمسؤولية. احترام وتحمل المسؤولية عن الممتلكات الشخصية والمجتمعية. البحث عن فرص لقبول وتأكيد قيمة وتفرد كل فرد. عبر عن ثقافتك باحترام واحتضن التعبير الثقافي للآخرين. تعرف على تفاصيل بعض المجموعات البشرية التي لم يتم الوصول إليها. تحمل شخصيًا مسؤولية التعامل مع الصراع في علاقات الفرد. إظهار المحبة لله ولبعضهم البعض بطرق عملية. التعبير عن أعمال الكرم والضيافة. استكشاف أفكار جديدة، وطرح الأسئلة، والاستماع بنشاط، والتفكير في الاحتمالات وحل المشكلات. دراسة/التأمل في الكتاب المقدس ذي الصلة بالمفاهيم الموجودة في هذه الفئة. فئة منهج DTS: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | حول التصميم

الغرض من DTS مع بعض سويا & تحدي الناس للعبادة والاستماع والطاعة لله، وإطلاق سراحهم (في سياق DTS) للخدمة من خلال الكرازة والشفاعة وأعمال الرحمة وغيرها من تعبيرات قلب الله للعالم، وربما حتى خدمات رائدة جديدة. لإلهام وتنمية نمو علاقة المرء مع الله مما يؤدي إلى شخصية مثل المسيح، والتي تقوم على أساس كتابي متين، وأعمال الروح القدس، والتطبيق الشخصي للحق الكتابي، وخاصة فيما يتعلق بشخصية الله، والصليب، والروح القدس. تمكين نعمة. شحذ قدرة الفرد على التواصل والتعلم منهم والعمل معهم، بما في ذلك الأشخاص الذين ينتمون إلى ثقافات وشخصيات ووجهات نظر مختلفة. لمزيد من تجهيز كل واحد لخدمة مقاصد الله سواء داخل أو خارج عائلة وزارات YWAM، وتعزيز الالتزام بالوصول إلى المفقودين وخاصة الذين لم يتم الوصول إليهم، ورعاية الفقراء، والتأثير على جميع مجالات المجتمع. لنقل الرؤية والقيم التأسيسية لشركة YWAM International بالإضافة إلى رؤية موقع التشغيل المضيف وتوفير المعلومات المتعلقة بمجموعة متنوعة من فرص الخدمة. يهدف dTs إلى تخريج الطلاب ... مع فهم متزايد لاتساع وعمق شخصية الله وطرقه الذين أصبحوا أكثر شبهاً بيسوع في طريقة تعاملهم مع الله والناس الذين يتعاونون بشكل متزايد مع حضور الروح القدس الساكن الذين يستمعون إلى الله ويطيعونه نتيجة نعمة الله التمكينية الذين يبحثون في الكتاب المقدس بطريقة تغير المعتقدات والقيم والسلوكيات مع أساليب حياة معززة للعبادة والشفاعة والحرب الروحية مع قدرة أكبر على العمل مع الآخرين، وخاصة أولئك المختلفين عنهم من يمكنه مشاركة الإنجيل مع الضالين ويكون لديه التزام مدى الحياة للقيام بذلك مع الالتزام بمواصلة المشاركة بطريقة ما في عمل الله بين الأمم، بما في ذلك الأشخاص الذين لم يتم الوصول إليهم والفقراء والمحتاجين وفي مجالات المجتمع الذين يفهمون دعوة YWAM وقيمها ويدركون مجموعة متنوعة من الفرص المتاحة لهم في جميع أنحاء YWAM مع فهم أوضح لمقاصد الله لحياتهم وإحساس باتجاه حياتهم من إما: استمروا في خدمة الله في سياق مألوف لهم أو غريب عليهم متابعة المزيد من التدريب (داخل أو خارج YWAM) لإعدادهم لمزيد من الخدمة. (آخر تحديث: 10 فبراير 2015) © مركز DTS الدولي، 2015 إرشادات DTS منهج DTS

روزالي بيدرز روزالي بيدر "سلسلة حسنا" الوثائق التالية متاحة للتحميل بصيغة pdf. لتحميل قارئ Adobe .pdf المجاني الرجاء الضغط هنا بداية جيدة (للمشاهدة عبر الإنترنت) البدء بشكل جيد (نموذج كتيب للطباعة) التعلم الجيد (للمشاهدة عبر الإنترنت) التعلم الجيد (نموذج كتيب للطباعة) التدريس الجيد (للمشاهدة أونلاين) حسن التدريس (نموذج كتيب للطباعة) التفكير الجيد (للمشاهدة أونلاين) التفكير الجيد (نموذج كتيب للطباعة) (آخر تحديث: 27 مايو 2019) ©مركز DTS الدولي، 2002، 2005، 2015.